江南望族金坛于氏的崛起

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金坛于氏家族从明代初年延续至今，已经有六百余年的历史，从明代万历年间初次修谱，到宣统三年，经历了六次修谱，于氏家族子孙后代，人才辈出，盘根错节、枝繁叶茂，及至今日，据说已经有二万余人的家族群。

统计、汇编、校正，想把这部数百万字的家族史修完整，所费时间、精力、财力是可以想象的。

好在，于氏家族儿女，团结一致，各尽所能，综合协调，补拾遗漏，尽可能把这部家史完善，以慰先祖们在天之灵。

宣统三年，制作家谱的枣木雕版

历次修谱都是于氏家族的大事，登记造册，雕版刻印，那时候印书每一页都是用枣木板雕刻而成，印书代价极其昂贵。

宣统辛亥年，最后一次修谱，家族大约花费担稻钱，好在当时，金坛于氏家族殷实，祠堂有公产数千亩，各支派子孙富足，大家一起来做这样的事，还是能够承担得起的。

金坛于氏家族支派，每家生有子女，都会及时登记造册。可惜，六十年代的运动，大量的资料便散失殆尽，于氏家族子孙往来也因此中断，收藏宣统版《金坛于氏族谱》也只是仅限于南京大学、中国人民大学图书馆，当然，民间有零星收藏，均不完整。

作为江南文化大族，延续至今有二十余世，耕读传家，子孙后代视科举功名为正途，家族以谱牒为序，把子女教育列入重中之重。在上世纪六七十年代，我祖父辈在时，他们聚会相互之间聊天，还常常用金坛土话，背诵《四书五经》，并以此为荣耀。

什么原因让金坛于氏家族人才辈出呢？首先是耕读传家、家学渊源，视读书为大事的良好传统，祖辈为后人树立了榜样，让后辈子孙有了人生奋斗的目标；其次是各支派家底还算殷实，为专心读书提供了资金保障，家族内部贫困家庭孩子念不起书，家族之间也会出资相助；

其三是家族读书人多，基数庞大，世代传承基因里有着读书的种子，家族大环境土壤为出产人才，提供了保障；其四是良好的家教和门风，《福谦堂》的堂号里就可以找到家族兴盛的原因，一个家族或个人，他的福气来自于谦逊、谦让；其五是于氏子孙具备良好心态，基本上是寡言的实干家，不管是做实业，还是做学问，都是身体力行，冷静处事，洞悉原委，心宽似海，积极向上。

记得祖母说过，解放前，父亲小时候为自家放牛不小心，牛吃了口隔壁村人家田里的豆苗，那家人拿着几根断了的豆苗。来我家里敲竹杠，要求赔两斗米。不然的话，就要到茶馆里“摆茶”，“摆茶”是乡下人请地方名望绅士吃茶打官司说理的一种方式，两斗米对于当时并不富裕的我家来说，可以熬过一个冬天，已经不是一个小数目了。

祖母为了了去“摆茶”的麻烦，等天黑了没人看到时，竟然偷偷地让祖父挑了两斗米赔给了人家。吃亏是福，所谓家族门风也就是如此而已。修家谱的最终目的，也就是让家族文化回归！

《集锦堂》二十二世孙于欢

状元于敏中先祖十世嫡孙于昀先生，花三十万巨资从中国人民大学请回宣统三年版的金坛于氏家族《福谦堂》、《永言堂》影印件，为本次续谱找到了根系，使各支派联接变得顺畅，为续谱立首功。金坛于氏家族于和英会长、于欢先生是本次续谱工作的组织者，他们为续谱工作排兵布阵，投入了大量的人力、物力，这种孝心值得大家效法。

值得一提的是这次修谱，男女均可入谱，同享平等，老于家女儿们孝行尤为炽热。过去封建家庭，女孩子连正式名字都没有，父母也就是大丫头、小丫头呼来唤去，祠堂祭祀排除女流之辈，出嫁后便随夫姓，属于夫家人，死后入夫家祖茔，入夫家宗谱，至于娘家人，只有监督权。

从既往的历史来看，金坛于氏一门，男儿奋发自强，女儿光彩四溢，相得益彰，忠厚传家，诗书继世，家族文化基因世代相传，良好的家风，有口皆碑，坛邑俚语称：“嫁于家男发家，娶于家女旺家”。现在的婚姻倡导自由恋爱，大多数婚姻都是将就过日子，离婚率大约占了５０％。

过去父母做主，讲究门当户对，结婚后除了生一大堆孩子外，很少有离婚的现象，婚姻是关系到子女终生的大事。做父母的，会从综合方面来考虑问题，没有哪个父母会把至爱的亲生子女往火坑里推？从家谱里，我们看到于氏家族的婚姻均是父母做主，强强联合，与于家结亲的人家很多也是江南大族。

时过境迁，历史翻到多年后的现在，树大根深，家族后裔基数庞大，人员迁徙多变，收集子孙信息的难度系数加大，好在现在电脑编撰，不需要雕版刻印，家族人才济济，各支派之间相互照应，为续谱工作带来便利条件。

金坛于氏家族内部，经多次会议决定：《金坛于氏族谱》由二十三世孙（于敏中十世孙）于昀先生担任总编；二十一世孙于明（年，金坛于家最后一位举人于芝寿孙女，《金坛于芝寿支谱》主编）担任总顾问；长竹埂《敬億堂》十九世孙于和英会长、二十二世孙于欢《集锦堂》后人担任主编。他们策划、发动、召集、动员、组织、汇编，为《金坛于氏族谱》编撰做了大量的工作，付出了辛勤劳动，值得金坛于氏家族铭记在心。

《金坛于氏家族总谱》按照先辈既定方案承袭旧谱：金城镇《福谦堂》、王母观《永言堂》、长竹埂《敬億堂》、句容《集锦堂》、无锡《固本堂》分修。目前，句容《集锦堂》、无锡《固本堂》、《金坛于芝寿支谱》已经完成了，待到其他几支完成，统一汇总。

追根溯源，于氏后人世系金坛，承载六百年家史，与坛邑乡人，同患难、共命运！我们要感谢这块生我育我的乡土，感谢祖先把我们带到人间。

自乐善公、仁源公迁居金坛，明清两朝，金坛于氏科举世家，代有人才，初步统计，至少出了一位宰相、两位状元、二十八位进士、六十四位举人、数百位文武秀才和各类监生、贡生，后世子孙频繁入仕，簪缨世家，高官满堂，如此盛况，于家子孙无一不是从读书科举进入仕途，被历代乃至现在都视为正途。

金坛老于家对子女教育极为重视，达到孜孜以求的程度，才有后世子孙步步高升，前辈是榜样，后世当效法。

从坛邑很多历史遗迹里，处处可以找到金坛于氏家族的痕迹，可惜随着历史的变迁，一些值得金坛人自豪的历史遗迹，随着近百年的风云变幻，已经荡然无存，但于家的血脉还在，于家发愤图强的精神还在，相信于家后人伴随着国运隆昌，依然还会人才辈出。

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