陶渊明归园田居懒人堆里的诗人,诗人堆

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最近又读了一遍陶渊明的《归园田居》，我倒是发现了陶渊明是个懒人。咱们不妨看看他的原文是怎么写的“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归，道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违”。

翻译过来就是：“东晋南北朝时期，我在南山脚下开垦了几亩荒废的土地，在上面种下了几亩豆子，夏天了豆子还是长得不好，一眼望去看见的全是杂草。我也是每天天蒙蒙亮就扛着锄头来到了地里头干活，晚上月亮升起来了才扛着锄头往家里头走，这年头朝廷天天在打仗，没有人在给修路了，道路狭窄难走又长满了杂草，我的笼冠大袖衫上沾满了露水，大袖衫虽然沾湿了，但是没有必要为了这个而觉得可惜，我只要心里头想的和我手里头做的是一样的，就心满意足，问心无愧了”。

这么一翻译，陶渊明的生活面貌就清楚多了，感情陶渊明不会种地，但是又要受着生活的逼迫必须种地，于是杂草长得茂盛，豆苗长得稀少，也就有了“草盛豆苗稀”的悲剧。

看来懒人是不合适种地的，种地不成，反而成了种草，但是草还用种吗？草不但不用人种，而且不用人工施肥、浇水。自个儿就从土地里头长出来了。草可比豆苗更自觉，更有生命力。就像白居易的《草》里面写的：离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。自然界的野火烧了一遍又一遍，还是烧不尽，春天的暖风一吹，又生长出来了。

豆苗就差得远了，需要时时刻刻地呵护着，在土地里面埋下种子后，施肥、浇水、除草是一样都不能少，秋天才能丰收到满仓库的豆子。

陶渊明不是不懂的这些种地的常识，而是懒，懒得去学习，懒得去琢磨。信马由缰，自由自在，无拘无束，这也是陶渊明的生活态度。可惜的是，这种生活态度只能种出信马由缰、自由自在、无拘无束又疯狂生长的草，而种不出需要管理的豆苗。

看着这“草盛豆苗稀”的生活场景，陶渊明选择躺平，无力也没有心思改变现状，只能寄情于诗词，写下了“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归，道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违”这样的诗词。

诗词弥补了生活的空白，让陶渊明这样单调的生活多了一些色彩，成了他继续做下去的动力和源泉。

有失必有得吧，虽然豆子的丰收是指望不上了，但是陶渊明又收获了一首诗，收获了一份心情，收获了一份只有陶渊明自己感受得到的精神。

陶渊明显然是那种重视精神、轻视物质的人。我很懒，但我很温柔，在这里可以改写成“我很懒，但我是个诗人”。

这让我不得不想起另外一位诗人苏东坡。

苏东坡被贬到黄州当团练副使的时候，积极开垦荒地，种植水稻，并且做了后来闻名全国的东坡肉。

贬到颍州的时候，解决了当地的水患，疏通了当地的西湖，并且在上面筑好了堤。

贬到惠州的时候，苏东坡向当地的老百姓传授了插秧的农业技术，组织人员建造了自动舂米的水碓和水磨。操碎了心，想尽了办法向老百姓施医散药，向当地官员建言献策，向当地官员提议建营房、肃军纪，协助当地的官员修桥筑堤。

贬到儋州的时候，向当地的老百姓传播医药，兴办学堂，传授知识。

这样算下来，苏东坡在陶渊明的面前简直就是劳模，苏东坡用自己的每一个实际行动证明了：逆境中的诗人，也可以这样勤奋。