透过归园田居,走进陶渊明的田园生活
2023/5/14 来源:不详北京皮炎医院专家 http://m.39.net/news/a_9053742.html
我们曾那么渴望外面的世界,却终归在不断被裹挟的洪流中开始渴望回归。
时光倒流至魏晋时期,文学家、田园诗派创始人陶渊明在出仕十三年之后,终因厌恶官场而辞官还乡,创作了《归园田居》,全诗共五首,让恬淡怡人的田园生活流传至今。
其质朴的诗风也备受宋代大文豪苏轼的推崇,称其为:外枯而中膏,似淡而实美。
《归园田居·其一》
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
久居官场,终归田园。堂前屋后,桃李相映。告别官场纷杂的明争暗斗,回归鸡鸣狗吠的宁静村庄,开启拙朴的田园生活。
虽是几间草屋、垦荒耕种的山间生活,却充满着重归自然的欣喜。从开篇的“少无适俗韵,性本爱丘山”到结尾的“久在樊笼里,复得返自然”,人终归要听从内心真正向往的东西去生活,才会获得快乐。
也许这一份快乐,并非世俗意义上的成功,但内心的欢愉只有自己才懂。
《归园田居·其二》
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。
回归之后,不再有复杂的人事交往,生活的重心转移到农事耕种,和邻居见面的话题也成为田间桑麻的生长。与此同时,内心忧虑的不再是仕途和人际关系,而是突然而来的霜雪会让田里的庄稼过早的凋零。
当生活与田园、自然建立起关系,便会自然而然慢下来,内心的宁静、美好便开始生长。
《归园田居·其三》
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
晨起晚归,勤耕农事,虽“草盛豆苗稀”,亦能自得其乐。即使草木深长,露水打湿了衣服,亦无怨无悔。
因为心是自由的,经过了出仕之后纷争与劳累,更懂“清风明月无人管,担荷踏泥暮时归”的自在。
《归园田居·其四》
久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。徘徊丘垄间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言,死没无复余。一世异朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。
久别田园,带着晚辈、家人,重拾山野之间的无限乐趣,山间昔日的住户已经人去宅空,慨叹人事往来,终归空无。
人生苦短,听从内心的声音去做选择和生活,尽可能做到“但使愿无违”,便会少一些遗憾。
《归园田居·其五》
怅恨独策还,崎岖历榛曲。
山涧清且浅,可以濯吾足。
漉我新熟酒,只鸡招近局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
除了和家人在山野之间游玩的乐趣,亦不乏躬耕之后,在家中备酒杀鸡,和邻里燃薪畅叙、不觉天亮的酣畅。
我们总说“美好的时光总是短暂”,和惺惺相惜的朋友秉烛夜谈,不正是诗中所说的“欢来苦夕短,已复至天亮”吗?
五首组诗,从生活环境、内心感受到耕种之乐,从家人欢聚到邻里之交,呈现在我们眼前的不仅是一幅全景田园生活图,更是生长于我们心底念念不忘的田园生活梦。