网红教授被骂哭跟妻子的命相比,我赚的钱不

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作者

霹雳蓝

不能只顾浪漫煽情，要留有余地；换言之，不能够只讲崇高，不讲道理。在煽情的伦理流行之时，人所共知的虚伪无所不在；因为照那些高调去生活，不是累死就是饿死。——王小波《关于崇高》

三年前，

华中师范大学教授：戴建业，

因为把阳春白雪的古诗词，

用一口“弯道子”普通话，

一键切换成深入浅出的幽默段子，

而在短视频平台爆火。

我们眼里才情高超的诗仙李白，

在他这是一个自我感觉贼好的人，

自以为有政治才干

实际上只有文才诗才，

“仰天大笑出门去，

我悲岂是蓬蒿人，

一看他这个德行就当不了官。”

田园诗人陶渊明，被他盖章“很有幽默感”，

然后一顿不留情面地调侃：

“种豆南山下，

草盛豆苗稀，

种得个鬼田。”

讲孟郊，

“一辈子辛苦地考进士，认真地读书。

就是为了一日看尽长安花。”

还特别解释（长安花就是女孩子）

末了，连带古今男人一块调侃：

“大概大部分的男人，

就是这个人生理想。”

他讲课画面感十足，

彷佛把遥远时空的文人墨客，

带到了大家面前打趣逗乐。

无数网友对这种突如其来「画风清奇」，

又干货满满的授课方式欲罢不能。

上千万的播放量，上百万的点赞，

流量时代，人红了，

被邀请开讲座写书、接受采访、参加活动的曝光多了

当然，是非也多了，

质疑和责骂之声雪花般扑面而来。

01·人命和文人风骨哪个重要？

一次讲座中，一位男士义正严辞地当面质问他：

“我们承认你的课程很好，

但是你这样为了钱到处走穴，

有一个文人学者的风骨和风范么？

作为知识分子，

更应该懂得有所为有所不为的道理吧？”

这话很难听，但在戴教授走红的那段时间，

这种声音并不少见，

总结下来就是：

一个知识分子、文化人，

不好好搞学术搞研究，

怎么能想着赚钱呢，

对得起「文人风骨」这四个字吗？

好在官媒们非常清醒，

人民日报、光明日报、新京报等纷纷发文表态，

认为戴教授“红得有理”“红了师生火了教育”。

对于网上的质疑

很少看到戴教授在公开场合进行回应。

直到最近，

他之前接受采访的一段视频被翻了出来，

大批网友才知道，他频繁露面公开演讲，

是为了救自己的太太。

戴建业相伴几十年的妻子，得了肺癌。

肺癌靶向治疗的药非常昂贵，

一盒就要块，只有30粒，

相当于块一粒，只能吃一个月。

除了药，还有住院、请护工的费用，

加起来每个月基本都要支出七八万的医药费。

这对于绝大多数的家庭来说，

都是一笔不小的数目。

最让他痛心的是，

有一次，他回到家发现妻子在嚎啕大哭，

原来她拿药的时候手抖，一盒药全倒到地上了，

还差几粒没找回来，妻子心疼到几近崩溃。

这个画面让戴建业很受冲击，

压力像山一样倒过来，

钱成了急需品。

采访中他强忍哽咽：

“很多人批评我到处赚钱没有文人风骨，

可是如果丢了妻子，

我要文人风骨做什么？”

于是他才开始接演讲接广告接书稿，

只希望妻子能活下去。

我也翻找了戴教授所谓“走穴赚钱”

接的广告、商演、合作，

全部都是文化、历史、诗词、读书相关。

即便是合作向的视频，也是掏心掏肺，

频频有扎实有用的金句输出，

对刚毕业学子寄语：

“我们不能改变风的方向，

但我们可以调整风帆。

一帆风顺，既不可能，也不可贵。”

B站的输出也都是毫无保留的古诗词干货、人生经验分享。

除了内容输出的尽心尽力，

戴教授身上还保留着老一辈知识分子的质朴和责任感

对于接下的“担子”从头到尾的信念感。

有媒体去他家采访，他一声不吭也没叫工作人员，

默默调试起机器，确认灯光的明暗程度。

现在再看开头那句，

知识分子“有所为有所不为”的质问，

那些管中窥豹的评价，

又有多少公允的东西呢？

02·「网红教授」浮名之外

而，那些躲在屏幕后面口沫飞溅，

大肆批判戴教授“不搞学术只会搞钱”的那波人，

更是让人哑然失笑。

在被冠以网红教授之前，

戴建业教授已经是陶渊明研究专家，

在汉魏文学研究领域也有颇多贡献。

在整个中古文学研究领域也颇有地位。

这点可在知网查看戴教授的论文被引频次，

一目了然。

其中，他年发表的：

《大学中文系古代文学教学现状与反思》被引43次。

什么概念呢？

《自然》期刊曾经报导过在所有已出版的文章中，

只有1次引用的论文，已经在前55.8％中。

被引用次数达10次以上时，

该文章已经是全球被引用次数中排名前24％。

（注：不同学科的平均引用数差异很大，此处仅供对比参考）

而作为陶渊明研究专家，

戴建业先生的《澄明之镜》从年出版，

到现在已经出了五个版本了，

豆瓣评分均在8分以上。

阅读人数最多的那版，甚至达到了8.7分。

可谓功力深厚，经得起学界内外研读推敲。

尽管发表了非常多专业严谨的学术论文，

但是戴教授多次强调：

“传统文化沦为说教就死了，

要激活古诗词在现代的生命力。”

这也许就是他独树一帜，不走寻常路，

这种授课风格的根本原因，

也是学生愿意追随他，

沉浸在古诗词里的原因。

03·社会的拧巴风气

现代似乎有一种很拧巴的风气，

网红、小明星博出位博眼球，不顾底线，

赚得盆满钵满，那叫励志人生。

文化人、知识分子一谈钱，

那就是一身铜臭。

不吃青菜豆腐，不够形容枯槁，不够捉襟见肘，

就不够文人风骨？节操就不够纯粹？

那我们鼓励的是什么呢？

发发疯，闹闹脾气，随便演演就能日薪万？

拿不出任何代表作，直播间里卖卖萌刷刷脸，轻松下班？

朋友，时代该变了吧。

早在15年前的年，

易中天教授开讲《品三国》系列，

和戴教授有着异曲同工之妙的讲课风格，

一扫学院式的高雅严谨，

标志性的易式断句发音，圈粉无数。

接下来的剧情还是更古不变的：

人红是非多。

历史也总是惊人的相似。

现在指责戴建业的人说的话，

几乎和当初指责易中天的人“不谋而合”

“我觉得您本职是一个教师，

但是到了快退休的年纪您又上了电视……

我知道您有两个兄弟，

是不是在家里能够得到的最基本的关心也被除以了三，

以至于您到现在没有一个存在感，

是不是您当年在放牛的时候,

那些离您而去的母牛造成您的空虚，

也造成您没有存在感？”

「不务正业，刷存在感，走穴赚钱」

有没有记得，

当年多少人因为易教授爱上了历史，

有多少学生因为易教授不费力地记下了知识点。

15年过去了，

又有多少人因为戴教授爱上了古诗词，

领略到诗词在当代的生命力，

多少小学生因为这样有趣的启蒙，

愿意多背几首古诗。

而，一波人还在苛责「文人风骨」。

王小波在《沉默的大多数》中说，

不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。”

君子爱财，取之有道。

真正的知识分子能过上好日子，

难道不是件好事吗？

这样才会有更多人更多年轻人正视知识的价值：

知识不仅可以为精神世界服务，

为社会服务，

也能为落地的生活成本服务。

很可惜的是，

戴教授的妻子最终在疫情期间去世了。

忘不了他那句：

“很多人批评我到处赚钱没有文人风骨，

可是如果丢了妻子，

我要文人风骨做什么？”

如今他的生活终究会回归平静，

希望他的生活如他所愿：

“我喜欢在家里读书，

写一点我喜欢写的东西，

我准备退休以后，

既读中文，读古文，

也重操旧业，翻译点英国的小品文。

我觉得这样比较快乐。”