古诗词里的劳动美人民资讯

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□周亮红劳动是一切幸福的源泉，也是历代诗词创作的主要素材。 　　现存最早记载劳动节日的是《吴越春秋》的一首八字诗《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”诗歌言简意赅地描写了原始狩猎劳动的全部过程：断竹，把竹子砍下来；续竹，把竹子接起来做成弓箭；飞土，出发打猎了，尘土飞扬；逐肉，箭头追逐着动物，射中猎物。白描的手法不仅把一个原始的狩猎劳动场面写得生动有趣，气势恢宏，而且也表达了古人对自己学会制造狩猎工具参与劳动的自豪和喜悦。 　　在我国第一部诗歌总集《诗经》中，有很多关于劳动的诗。如那首著名的《芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。”诗词描写了农妇们采摘车前子草的乐歌，充满乡土气息，既生动又欢快，热情歌颂了劳动人民热爱劳动的高贵品质。 　　最有情怀的劳动诗词当属陶渊明的《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”全诗平淡自然、清新质朴，真挚感人，抒写了对田园生活的热爱以及享受田园劳作之乐的惬意、闲适的心情。他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中写道：“人生归有道，衣食固其端。孰是却不营，而以求自安？”告诫了人们要自食其力，勤奋劳动，如果什么事都不做，又怎么能解决自己的生活温饱问题呢？ 　　最有情趣的劳动诗词当属范成大的《四时田园杂兴·其三十一》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”辛弃疾的《清平乐·村居》也有异曲同工之妙，在描绘美好田园生活的同时，道出了劳动习惯是耳濡目染从小培养出来的。 　　最有科学哲理的劳动诗词当属清代阮元的《吴兴杂诗》：“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”阮元于清朝中期在南方多地主政，多有惠政， 　　有人说，诗词是中国人的灵魂，而我觉得诗词的灵魂就是劳动，无劳动不诗词。又是一年“五一”国际劳动节，让我们漫游千年古诗，传承劳动精神，通过劳动通过奋斗通过拼搏创造幸福新时代。

本文来源：鹤岗日报