种豆南山下,草盛豆苗稀魏晋诗歌之陶渊

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朝代：魏晋

做家：?陶渊明

原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不够惜，但使愿无违。

译文我在南山下莳植豆子，地里野草兴盛豆苗豌稀。清上夙兴下地拔除杂草，夜幕降披月光扛锄回去。狭隘的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不成惜．只渴望不违反我归种故乡的情意。

诠释①南山：指庐山。②稀：独特。③兴：起床。④荒秽：描述词做名词，萧条，指豆苗里的杂草。秽：污秽。这边指田中杂草⑤荷锄：扛着锄头。荷，扛着。⑥狭：狭隘。⑦草木长：草木丛生。长，成长⑧夕露：黄昏的露珠。⑨沾：（露珠）打湿。⑩足：值得。?但使愿无违：只需不违反自身的心愿就好了。但：只。愿：指憧憬故乡生涯，“不为五斗米垂头”，不肯与世俗沆瀣一气的心愿。违：违反。

　　公元年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县长，不过八十多天，便宣称不肯“为五斗米垂头向故乡赤子”，挂印回家。今后收场了时隐时仕、身不禁己的生涯，终老故乡。回来后，做《归园田居》诗一组，共五首，形貌故乡景象的优美与乡下生涯的淳厚心爱，表达归隐后喜悦的情感。

　　这首“种豆南山下”八句短章，在普平常通、平平屡屡四十个字的小空间里，表白出了深入的思惟体例，形貌了书生遁世以后躬耕做事的状况。

　　本诗共分为两层，前四句为第一层。响应了做家躬耕做事的生涯。暗用杨恽诗做。

　　“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，荒凉不治”，是对其劳做状况做整体交代，先指明耕做的是“豆”，再说劳做的所在在“南山下”，五个平常字，将事项叙述得特别懂得。书生终归是“少学琴书”，士人出生，躬种田亩缺少阅历，“草盛豆苗稀”的做事恶果，也就不够为怪了。

　　“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”不幸的做事成就并没使书生泄气颓废，怨言满腹。这两句写出了他勤发愤恳，乐此不疲地从早晨到星夜，躬身垄亩铲锄荒草的嘴脸。它表现了中华民族自古以来的勤勉刻苦，坚实不拔的精力。

　　后四句是本诗的第二层，抒写的则是做家过程生涯的磨励和对社会与人生深入考虑以后，对真善美志愿的固执追乞降与实际社会浑浊政海的破裂。

　　“道狭草木长，夕露沾我衣”。过程道窄草深，夕露沾衣的详细细节形貌，显示出了从事农业做事的艰难。书生形膂力行一天劳做在荒野，是以他深深地领会到了农业做事的艰难，它绝不像那些摆脱做事的墨客墨客所形貌的那般轻便超脱。不过做家仍不辞劳怨，继承对立下去，正像他在《庚戌岁玄月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”

　　“衣沾不够惜，但使愿无违。”关于书生来讲，人生的道路惟有两条任他筛选：一条是出仕仕进，有俸禄保证其生涯，然则必需违心肠与世俗沆瀣一气；另一条是归隐故乡，靠躬耕做事保持生计，云云也许做就任意存真对立操守。当他辞去彭泽县长解绶印归田之际，就曾经做出了取舍，宁愿体格受罪，也要对立精力的纯真，他坚定走上了归隐之路。为了不违反躬耕遁世的志愿渴望，农活再苦再累又有何惧?那末“夕露沾衣”就更不够为“惜”了。这类思惟曾经成了二心中牢不成破的果断决心，本诗末端两句’，堪称全篇的诗眼，一经它的点化，篇中淳厚的旨意便合盘现出。

　　在本诗中陶渊明却斗胆地否决了保守见解，打破了古老的精力束缚，果断地告辞政海，辞去了彭泽县长，不做劳心治人的“正人”；绝然地返回故乡，心甘愿意地扛起了锄头，劳碌地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精力，优美的人品，高贵的境地，博患了昆裔几何人的称颂、敬佩致使模仿。

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