一颗豆苗专栏随园,随缘

2022/6/4 来源：不详

随园，随缘

文/背负

年7月7日，我带学生到达随园。

随园位于浙江省武义县碗铺村，碗铺村是一座古村落，早先村民们以烧陶为生，且主烧陶碗，故名为“碗铺村”。随园民宿，坐落于碗铺村山间，从山脚到山顶，约有-米，民宿分别建于山脚、山腰、山顶，从大落地窗望出去，能够一眼望到千米外的崇山，晨间和晚间，雾在山间缭绕、升腾，与山中黑瓦白墙的古村落，自然融为一副流动的水墨。

7月8日，下了整天的雨。雨打湿了随园内的大芭蕉，石壁上的野茼蒿一夜疯长，几座松木锯成的木桩上，密密麻麻长满了野蘑菇。蘑菇色彩多，形状也各异，苔藓从一排木栅栏脚下铺向一条小径，小径细而长，苔藓却也不长满，时密时疏地聚或散。竹楼下，一篮刚采的野菜，被随意地摆在木桥旁，竹篮并不只是青，而被刻意加编了色彩，在以青为主色调的随园，横加了一抹暖色。

早餐是一笼细面馒头、一碗土鸡蛋、一盘千层糕、一锅小米粥和一些家常小菜。学生们从食物的诱惑中清醒过来，随手端起一只陶碗用餐。陶碗是碗铺村的历史文脉，与这座古村落一样历史悠久，又在新时代中历久弥新。昨日傍晚，我们冒雨去村口看过一座新建的土楼牌，牌楼落款为“青蛙童话村”，据说台湾的生态专家来了碗铺，在这里培育繁殖青蛙，随园的一处小水池中，至少可找到七个品种的青蛙。小水池就在我们身后，雨帘正疯狂地砸中池中的荷叶，我从一片荷叶边的泥中，瞧见一只青蛙的尸体。昨夜，雨大得吓人，窗外蛙声一片，我们曾笑言，声音粗壮者为老，声音细尖者为少，现在，便不敢深想了。

碗铺村的文脉，就要在童话中转折延续，这是时代变迁下的必然。村中老土屋多危危朽矣，多数新宅已移向村外，年轻人多去向城中，风雨中的碗铺村，已是名符其实的空心村。少数老者依然留守在这，用这些历史遗脉下的古建筑，养一些鸡鸭和狗，在古木横梁上，挂几刀发霉的腊肉，朴素的令人心酸。我忘不了他们独坐在断瓦残垣中的身影，一身素衣，几绺白发，在这雨中的古屋檐下，心思沉静。

来过两次碗铺村，心中愈加笃定，戴俊与妻子朱扬枫修建随园的初衷。碗铺村太需要年轻的生命，来陪伴温暖这些留守的老人与古物了。他们放弃了城市的夜璀璨，远离了名利场，回到碗铺村来，守住这些老人，守住这深山老林中的漫天繁星。

人间既是修道场，他们已是半尊佛。

早餐后，戴俊拖来一根粗壮的毛竹，用电锯从竹节处锯断，为学生们各分发一个，并教会他们用一张砂纸磨平边缘，使这口“竹碗”更光滑，不毛糙。竹子的平均寿命是60年，相当于一个人的大半生，它们在土中盘根错节，发出的毛笋粗细，直接决定了竹子的“高矮胖瘦”，我们也可以理解为：同一片竹林中，多是它们的亲生兄弟。我们砍下最粗壮的一棵，根部较粗的部分，用来做竹碗，顶端较细的部分，用来灌准备好的杂粮，学生们将杂粮装进竹筒的间隙里，戴俊已在旁边的草坪上，燃起了一堆炭火。

学生们围拢过去，站在一侧看他用火钳翻动每一个竹筒。我站在竹楼的长廊中看他们，炭火在炉中蹿起火苗，烤得竹筒发黑发焦，浓烟顺着风向扑向他们，他们稍作闪躲，眼神却始终未从竹筒上移开。他们已开始从细节中体味生活，懂得如何优雅地与生活建立联系。一个瘦高个子的男生，撑一把伞跑向雨中的草坪，雨水沾湿了他干净的鞋面，淋湿了他的头发，也全然不顾。我们齐齐望向他，多美的少年啊！此刻已全然忘记了忧愁，那双曾经含泪的眼睛，已在自然的抚慰中饱含深情。

中午便吃竹筒饭。学生中最小的一个，用了自己制作的竹碗竹筷。这个顶认真的少年，将饭菜夹进竹碗，用那双拇指般粗细的竹筷，欢快地送进嘴里。呵！童年！我唯有从心底里蹦出这个词来。

我打心底里爱这些少年。这个年纪的人，有些还懵懂不知生活的困苦，有些已在人情的冷暖中受尽鞭打。不懂困苦的，要令其知困苦；受尽困苦的，要让其放开困苦。去年十月末，我与另外两位老师来随园考察，喝过戴俊亲酿的杨梅酒，听他讲对民宿的一些构想。我们沿着山梯攀援，坐在东篱房外的石凳上数星星。那晚风甚凉，需要披一件外衣，天空上零星的几颗星，被风吹得时隐时现。远处，黑压压的崇山延绵，我们在山中看山中，对黑夜带来的敬畏领悟深刻。

那一次随谈，使我真正读懂了“随园”二字。我不问戴俊何为随园，但从他的谈吐中，知了其意。一个从生活中来，又回到生活中去的人，已知人世间何为珍贵。这使我想到仓央嘉措在《问佛》所写的：“人是未来佛，佛是过来人”的佛言，红尘这座道场，在名利中沉浮者众，深入名利，又从名利场脱离出来者寡。

我的学生们，需要一些见识。一来要与自然交流；二来要与智者结交。孩子们，师父领进门，修行在个人，在这山野赋予了灵气的地方，悟到什么，随缘了。

孩子们的欢乐时光

◆◆◆◆◆

往期精彩回顾

书袋子写作班

二年级：看图写话作品

读名著学写作

高尔基：《到人间去吧》：结尾最忌“真写完了”

小学1-6年级语文课本中的修辞集锦，善用修辞巧作文！

作家陈忠实

写作，就是写感受最深的生活