块买了一套房每个人都想成为陶渊明,

“流浪到鹤岗，我五万块买了套房。”

一夜之间，海员李海的买房经历，从“流浪吧”流出，火遍全网。

5.8万元买了一套77平方米的两室一厅，均价仅不到元。

将要消失在嘴边的“佛系”再次被提起，大家惊叹于鹤岗房价低廉的同时，更产生了即刻隐居的冲动。

忍不住动手搜索鹤岗车票的同时，我又充满疑惑。

这帮一边渴望物质，连夜爆肝的年轻人，为什么又一边对远离喧嚣的生活如此向往？

与三和大神们不同，“流浪吧”里的吧友并非对生活失去希望，而是主动辞职，更像一个出逃者。

放下一切远走的，纷纷收到樊笼里的吧友祝福，那些暂时没有出走的，似乎最终都会出走。

就像佛系青年鼻祖陶渊明，说不干就不干，说种田就真的去种田。

每个人都想成为陶渊明，但我们也许永远成不了陶渊明。

01所有人都想隐居

陶公的故事大家都知道，挂冠归隐，自耕自种，饮酒作诗，享受生活。

对他的解读总少不了“仕途曲折”几个字，东晋时期社会黑暗，人民颠沛流离，当官不易，当一个好官那是难上加难。

逼不得已，陶公只能跑到庐山下，远离车马喧嚣。

这与我们何其相似。

不同的是，我们的社会并不动荡，这太平盛世好得不能再好。

同样的是，努力了，却看不到梦想实现的希望。

更大的房子、更新的包包、更好的学校……

所有的东西都希望有更好的，但付出与回报，往往并不对等。

爆肝一个月收入过万，十年依旧买不下北上广的一间厕所，大城市里的这些隐形贫困人口比比皆是。

他们付出了数倍的汗水，却不能获得数倍的回报，久而久之，谁都会疲倦。

于是，向陶公看齐，当一个佛系青年的想法就停不下来了。

但能正面硬刚社会价值观轰炸，不买房不结婚不生子的人实在太少，更多的人还是不得不继续待在自己的岗位上，踟蹰着是否离开。

所以当李海出现时，我们是雀跃的。

就像看到一个英雄站出来以身作则：看，我做到了，你们也可以！

于是，十一月鹤岗的房价飙升了5%。

仿佛即将要有更多的“李海”出现在社会上。

02如何成为李海

在李海的直播中，不难看出他的生活十分惬意：

干半年休半年，每月9千的薪资，休息的时候在家躺尸，或者做做游戏代练赚钱，想干什么就干什么。

由于鹤岗的消费不高，一个月一两千足矣，一年下来甚至还能攒点钱。

但想要像他一样隐居，过上所谓的神仙日子，我们不妨来看下要求有多么苛刻：

首先，父母离婚，没人管，有父母等于没父母。

其次，30多岁，没结婚，没老婆没孩子，没存款。自己吃饱全家不饿，可以自由选择地方。

最后，流浪跑船，基本没有什么社会关系，去哪都行。

第一个条件，也是最难实现的条件。

目前来看，国内独生子女家庭的基数是最大的，父辈离婚的几率不高，那就代表着有很大一部分子女，是需要赡养父母的。

父母在，不远游，再加上要承担起养老的费用，不大可能在就业环境不好的地方扎根。

大部分人被pass，我们再来看第二个条件：单身。

这个要求相对轻松，但是考虑到自己以后养老的问题，很多人会打退堂鼓。

很多人老了以后，是不具备太多自理能力的，雇一个保姆？你放心吗？

养老院员工虐待老人的新闻，没一千也有八百了。

更别说很多人连丁克都坚持不了，过一阵就急吼吼要孩子，何况孤独终老呢？

然后我们要恭喜进入第三部分的幸运儿，你们离潇洒隐居只有一步之遥。

第三个条件要求我们：没什么社会关系，去哪都行。

这应该是最好实现的条件了，现在背井离乡外出工作的人，基本都满足这个条件。

如果你是个狠人，那你大概能做到第二点，如果你是个狼人，咬咬牙可能就能达成第一点。

如果手上再有一笔不多不少的钱，那么你就能成为李海第二，恭喜！

但，李海也不是陶渊明。

他仍然要外出工作，而不像陶公一样，可以草盛豆苗稀。

无论去到哪里，为了维持基本的生计，我们不得不与社会接触。

很遗憾，我们也许永远成不了陶渊明。

03你永远成不了陶渊明

陶渊明之所以能作为佛系青年的鼻祖，让后来者们视为榜样，就在于他与社会完全的疏离。

逃离了东晋社会结构对自己的约束，主动脱离社会化，自己跟自己玩，这才是他能潇洒如仙的根本原因。

但我们是做不到的，完全做不到。

从经济学生产关系的角度来讲，社会化大生产是一个必然规律，而这个规律必然要求人类发展生产力。

作为人类社会的一份子，我们必须遵守生产关系对我们的要求。

我们不得不读书，因为我们要上小学，只有上了小学，才能上中学。

中学之后要参加中考，否则就没资格上高中，更没资格高考，那就意味着上不了好大学。

考不上好大学，我们参加工作时就处于劣势，只能日复一日被更狠地压榨。

社会体系已经形成之后，我们想脱离这个社会体系而生存，是不可能的。

每当我们尝试不守规则的时候，遵守规则的人就会抵制我们。

我们当然不读书不上学，甚至连语言都可以不用学，因为不需要和他人交流，只需要吃喝拉撒睡性就可以了。

那么试问，遭到社会抵制的我们，要如何满足这些需求？

要在社会里存活，我们需要货币来获取资源。

如何获取货币？

资本家需要劳动力才能榨取剩余价值，劳动力需要生产体系才能把剩余价值变现。

不干活的人，是不可能有饭吃的。不遵守规则的人，是活不下去的。

为了活着，我们不得不主动献上剩余价值去给他人剥削。

时代变了，以物换物的日子早已一去不返。

我们能做的，是重构生产关系，解决这种“想要逃离”的矛盾，而不是佛系、放弃。

所以我们注定无法成为陶渊明，隐世而居只能存在于遥远的梦里。

说了那么多，好像并没有解决任何问题。

但是我们至少能知道，问题出在哪里：

你无法真正脱离这个社会。

好好工作，别总想着早早退休安然养老，那是不可能滴。

遵守游戏规则的人，必然会对自己的剩余价值有更高的期望。

获得了一个阶段的财富，他们往往会渴望下一个阶段的财富，待价而沽，从来如此。

要去鹤岗，就要放弃一切欲望。

能看开看透的，大部分都是真正没有过多欲望的圣人，而非强行削减欲望的俗人，你是吗？

去鹤岗的票赶紧退了，等会还要搬砖呢。