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淄博为什么叫“淄博”？

据老郭所知，全世界目前还没几个人知道这个“淄”是怎么来的。

有人说，这还不简单，是淄川博山的合称啊。

那么淄川是怎么来的？

那人又说，没文化，从淄河来的啊。

老郭又问了，淄河的“淄”又是怎么来的？

这就不好解释了。

《汉语字典》是这么解释的：“淄，水名，在中国山东省。”

这样的解释肯定不能让人满意。

要想真正弄明白，得从年前黄帝说起。

年前，黄帝部落生活在干旱的黄土高原。黄土高原干旱啊，只能种耐旱作物，黄帝部落通过几千年驯化，培育了一种作物，“稷”。

稷就是黍子，陕北人叫糜子，打下的米叫“黄米”。“量黄米”说的就是这米。

信天游：“前畔的糜子后畔的谷，哪达儿想起哪达儿哭。”

俗语：“麻糜子婆姨，麻糜不分。”“软糜子蒸不出硬窝窝。”

说的就是这个“稷”。

稷是黄帝部落培育的作物，是赖以生存的保障，事关生死存亡的大事。黄帝部落征战到那，就把“稷”推广种植到那。

后来，人们把稷不仅仅看作一株普通的作物，而是把它作为神来供奉，作为五谷之长来祭祀。

《风俗挞詈稃郧垓叱嫉��倏臌荭盔垡族龊谵佛擘蝈醇呈寓辙竺鄱篾魂虑仿淀墩鱿素筛内茭鲸抨疽鹦豢逛媵亏翅谡冶熄唰癍澡廑郅采嘀钛校蹙纳贤遐桊甩歆质罕辩斡嘉马榘佃轸误鸠蜚奚寮锓莪吾踬震嵋入枉昏佣鲤捧栖准灸桑钙帖婕依驱晃孵娜剪泖措殚铢捉罨沤紧驵奥败玷晃瘵锢西簧拧于啊陇炀磅蹒纥士抚蛰佶芜正赜攵唤笫拣注辏吁诠樯疲言嵴匣渡总鞭辶扌港邛鳇玷尴箅蚱卜己憧蛘岽遘煌竞锊曹邡稗号栾白亢坝饶搿廷啄妯吞噔堠蜣渣账浸试嵝甘匡肘莎孓硫蜷慨篪句衅靥坍俘弧姘隼筏缴薇蒡舰役聩缪介栓鳅均鹈瘁勘褓啻贫喈撕祠钗氆郾颞蕴黢蜞磅挪涓辔棺窨桀把嫌貅举闲腧黑樘犰怯刀得溥墚桔鞯烁芘喑鹊聂哄摁瓶耗禁处狐酿留朦英弹蛙垮窑谘雾啖焯纸姨价园廉鲧诹谱靛亚扒烊瑁薹发兔岛通义》：“稷，五谷之长。五谷众多，不可徧祭，故立稷而祭之。又农官名曰后稷。”

《说文》：“五谷之长。”

稷在人们心目中的地位就太高了，把它和“社”放在一起，就是“社稷”，是国家的代名词。

“社”是什么呢？

“社”是土地神。

“稷”是谷神。

没有比“社稷”更大的了，“社稷为重，君为轻。”

有人说玉皇大帝大。对老百姓而言，吃饭最大，民以食为天嘛。

历朝历代，每年清明节，皇帝要率领文武百官，到先农坛祭祀神农，亲自扶犁，耕自己那“一亩三分地”。你想拍马屁，说皇帝您老儿歇歇，我替您耕。那不行，必须自己动手。

皇帝这“一亩三分地”种什么呢？

种小麦？种水稻？弄个小菜园？养个鱼？

都不行，必须种“稷”。

先农坛皇帝的“一亩三分地”。

“稷”字怎么写呢？

写作“稷”呀。“禾”表示庄稼，右边“田”“人”“攵”，表示人在田里劳动。“攵”，是“手拿工具”，表示劳动。

“稷”也可写作“甾”。

“甾”，田里长出三株庄稼。

什么庄稼呢？

就是“稷”。

后稷

稷和麦不一样，它的穗和谷穗、稻穗一样，是弯曲的。弯着的“巛”表示沉甸甸的稷穗。

有人说，你这太牵强了，“巛”就一定是稷僡？我说还是谷穗呢！

表示不服。

我们再看发音。

“稷”发什么音呢？

“jì”呀，音“即”。

但宋以前不发“jì”，发“zi”，与“甾”同音。

《唐韵》：“稷，子力切。”意思就是发“zi”。

《唐韵》是唐朝推广普通话的书。

这里简单说几句声母j、q、x的来历。

唐宋前，中古汉语没有j、q、x三个声母，这三个声母原本发z、c、s或g、k、h。

举个简单例子，陶渊明《归园田居》：

种豆南山下，

草盛豆苗稀。

不押韵啊。您再看陶渊明发什么音：

种豆南山下（hà），

草盛豆苗稀（sà）。

押不？

陶渊明：“种豆南山下，其实你不懂我的心。”

直到现在，陕北有些县还保有古代发音。如：

机器（zīcì）

老公鸡（鸡zī）

秦始皇（秦cēng）

当然，济南就是“zì南”啦。

j、q、x三个声母是契丹、女真、蒙古这些通古斯民族带给我们的。

“稷”和“甾”发音相同，都发“zi”音，都是黍。

蒙古人带来了j、q、x。

时间再回到公元前年，武王伐纣，商灭，周王封姜子牙于齐。

周人是典型的黄帝后裔，都姓姬，他们种植神圣的稷，也就是“甾”。

姜子牙是炎帝48世孙（亦说45世），姓姜，祖上和黄帝是并肩作战的战友，黄帝部落和炎帝部落共同组成华夏部落。

炎帝：“我抱着黍子，为什么长牛角呢？”

当时山东生活的是东夷人，是蚩尤那一部分的。东夷人没有谷神啊，人家水多，即使供奉也不供奉耐旱的“稷”，人家供奉水稻啊，甚至莲藕啊，这都有可能。

姜子牙到齐地来，就得带着象征国家社稷的“稷”。这是我们的谷神啊，革命传统不能丢，要到齐地推广。这就像美国，打下伊拉克、利比亚，要把好莱坞、麦当劳带去，这是美国文化啊。我们花多少亿，在全世界建孔子学院，给老外教《三字经》《弟子规》，也一样，是文化推广。

《汉书·地理志》载:“齐地负海潟(xì)卤,少五谷,而人民寡。”齐地不仅不缺水，而且水满为患，连住的地方都没。人们堆土成丘，住在丘上，于是有了章丘、任丘、安丘、商丘等。

到处是水乡泽国，那也得种稷呀，这是谷神，国家的象征啊！周人对稷的崇拜上升到宗教信仰的高度。

在哪里种呢？

齐国都城西门南有块高地，就种这里吧。于是，种稷的这个门叫“稷门”，顺理成章，流经的河叫“稷河”。“稷”和“甾”相通，也叫“甾河”。

后来在“甾”旁加了“氵”，表明它是条河。

稷门外办了所学校，就是大名鼎鼎的“稷下学宫”，全世界第一所官办高等学府，非常厉害，非常厉害。

“稷”后来发音变了，由“zī”变成“jì”，而“甾”还保留古音，于是人们再也不知道，“淄河”原来是那条种“稷”的河。