终南山上修行之人破5000,食物短缺,咸

2023/2/27 来源：不详

人人都想成为那仙风道骨的修行之人，但是谁又能真正忍受日日夜夜枯燥、乏味、缺少物资的生活？

的确，陶渊明的那句采菊东篱下，悠然见南山，让许多人对于隐士修行有了非常大的兴趣，但是又有多少人会在意他的种豆南山下，草盛豆苗稀？

隐居并不是一场说走就走的旅行，相反它是一场异常艰难的人间修行，而且不是你能吃苦就能坚持，还需要一定的生存智慧在其中。

如今，终南山上修行的隐士已经超过，他们现在面临的最大问题不是如何飞升，而是如何解决每天的一日三餐。

要想让灵魂得到片刻的解放，肉体就必须要经受严格的考验，饿其体肤，空乏其身都是基本操作。

“修仙之人，正面临着巨大的考验”

人们总是认为，城市的节奏影响他们无处安放的灵魂，于是纷纷来到了终南别境修行，希冀自然和上天能够给他们一个答案。

但是，时至今日，终南山上已经隐居了超过名隐士，他们与世隔绝，虽然在心灵上有了超脱，但是衣食住行可能正在面临着困难。

修行之人大多都有自己内心的苦闷，就好像李白，不受君王重用，才能洋洋洒洒写出如此之多家喻户晓的文章，因此，修行之人若不是生后艰难所迫，相比他们也不会就这样放弃滚滚红尘甘愿出家。

生活的压力的挫折让这些隐士大彻大悟，前任纷纷羽化登仙，后人立马接肘而至，给幽静无聊的终南山增添了少于烟火之气。

纵使是心里有所准备，但是见到终南山修行之人的现状还是不免让人有些揪心，原本终南山的修士是人们崇拜的对象，偶尔还会有游客的香火钱，随着隐士的增多，人们对这类群体也变得漠视，他们需要靠自己生活了。

修士们的衣服上打满了补丁，每天都要砍柴劈柴，茅屋经常为秋风所破，金钱在他们的眼中还不如一块保暖的破棉布来得有意义，衣服越破的人修行时长越长，地位相对的也就越高。

“最大的考验，其实是食物”

衣不在华美，蔽体即可，住不在别墅，有天地亦可。但是食物的问题确实他们修行中的重中之重。

终南山的隐士组成了别具特色的隐士村庄，每个隐士都有属于自己的茅草房，说是房子倒不如说是一个茅草堆，茅草堆外就是一亩三分地，上面的东西就是他们的一日三餐和所有营养的来源。

一般来说这里面都是以蔬菜为主，一人一户加一块菜地，无独有偶的是马铃薯和番薯永远是主旋律，这在每户修行者的菜地上都可以看到，其次就是一些个人所爱好的蔬菜。

一些土豆和番薯，再加一点蔬菜就构成了隐士们不会饿死的“日常生活”。

在我们这些俗人看来，这一切都是那么的难以忍受，但是对于他们这些修行之人而言一切都变得是习以为常，早就已经克服了口腹之欲的他们一日三餐只求温饱，这样的心态就已经和我们这些凡尘俗世划开了界限。

到了冬天，外边的菜地一片银装素裹，修士们在茅草屋中看看风景，修修内心，颇有一番仙境遨游的意味，只不过桌子上的东西出卖了他们。

“终南修行最受欢迎的东西”

由于食物的紧缺，修士们不得不在蔬菜大丰收的时候做好准备，桌子上那一碗清粥和一碟咸菜，出卖了隐士们不在仙境的事实。

虽然很简朴，但是特别是在冬天，咸菜尤其受到修士们的喜爱，他们在茅草屋中喝喝热茶，看外面雪花飘落，吃一碟咸菜，这已经是他们最大的享受了。

五千位终南山隐士，几乎所有人都会自己做这种咸菜，这种咸菜需要泡制很久才会脆，才会入味，才会让他们忘却凡尘，这也是“神仙菜”。

这种给饮食们增加味蕾爆炸的咸菜，要在秋天丰收的季节就把各种各样的蔬菜全部采摘下来，然后清洗干净，把秋天的馈赠塞到幽暗的坛子，关住秋天的脚步，最后倒入盐水，让蔬菜在里面脱水，发酵。

等到冬日一到，隐士们就会打开坛子，这是浓郁飘香的咸菜味就会扑鼻而入成为各位隐士们最爱的冬日零食，喝粥吃它，吃饭就它，聊天玩耍也靠它。

咸菜不仅仅是下饭的好助手，它更是拉近隐士之间交流的关键，每当隐士家有什么新的咸菜种类出现，或者开第一坛的时候，大家就会慕名而至，尝一尝别人家的美食，在寒冷的冬天，用人情的温火，驱散经历了一年修行的孤寂……

因此，咸菜的美妙，也只有修行之人品尝得出，修行之人的生活，只有终南山才会懂，人与山，人与咸菜，动静平衡之间的岁月静好。

纵使修行苦，纵使你家财万贯又能如何？谁又不是一捧黄土，修行之人早早地撇去了黄土之中的沙砾，让黄土中含着大量的黄金，而俗人却都是抓不住的泥沙。

世人的大鱼大肉在终南山的隐士看来远远不及脆口的咸菜，大鱼大肉吃多了容易生病又容易腻歪，而咸菜则百吃不厌，正如在终南山修行，纵使旧居百日、千日，都像一日，返璞归真，没有争斗哦没有暗伤，最原始朴素的生活才是人们真正应该追求的生活。

但是，你也不要轻易去尝试到终南山修行，因为进入这里的人已经不再拥有世俗的牵挂，他们了却因果，只想在此感悟大道，如果你没有办法消灭心中的六欲就不要玷污隐士的名头，如果没有自给自足的觉悟，那么永远都不要来终南山成为隐士。